INSTITUTO DE INVESTIGACION BIBLICA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA DISTRITO VILLA ADELA

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viernes, 11 de agosto de 2017

2017-3T.L7 El camino de la fe

Descarga el resumen de la Lección en formato Word aquí: 2017-3T Leccion 7 El camino de la fe


Descarga el resumen del Año Biblico en formato Word aqui: Tema 85 En medio de las pruebas (Jer. 14 a 20)


2017-3TLección 7: Para el 12 de agosto de 2017
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
El camino de la fe
Texto clave: Gál. 3:22
               
I. ¡MOTIVA!:      Actividades iníciales.
               
Pregunta para dialogar: ¿En que sentido la ley es una bendición al servir como guía?

Ilustración: “Cristo es el autor y consumador de nuestra fe, y cuando nos entregamos en sus manos creceremos continuamente en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador. Progresaremos hasta que lleguemos a la estatura plena de hombres y mujeres en Cristo. La fe obra por el amor y purifica el alma, eliminando el amor al pecado que conduce a la rebelión contra la ley de Dios y a su transgresión... El carácter se transforma por medio de la obra del Espíritu Santo, y la mente y la” (A fin de conocerle, 165)
Resumen: Veremos en la lección que no existe contradicción entre la Ley y la promesa y que esa promesa se cumplió en Jesús, su venida y su muerte en la cruz.
II. ¡EXPLORA!:               

1.     LA LEY Y LA PROMESA

A)    Los mandamientos de Dios son eternos, reflejan el carácter de Dios, desde Adán y Eva, el ser humano ya tenía el conocimiento de ellos, cuando Adán peco fue en contra de Dios y desobedeció los mandamientos dado por El.
B)    El conocimiento de la Ley estaba presente en Adán y Eva y en todos los patriarcas y personajes de la historia Bíblica antes de Moisés, Dios les recordó a los Israelitas en el monte Sinaí los Diez mandamientos ya que ellos la habían olvidado
C)    Como el ser humano desobedeció la sanción se hizo efectiva, la sanción es la muerte. Al igual que cuando cometemos un delito somos sancionados con una pena, del mismo modo cuando vamos en contra de Dios y sus mandatos existe una sanción.
D)    Dios le dio una promesa a Adán y a Eva, que Jesús vendría y salvaría al mundo, reitero esta promesa a Noé a Abraham y la recordó nuevamente en el monte Sinaí.
E)    Esa promesa de salvación se cumplió en la venida de Jesús quien murió por nosotros y nos dio la posibilidad de salvarnos, de no ser sancionados por nuestra desobediencia.

2.     LA LEY Y LA FE (CRISTO)

A)    Gál 3:21 
1.     “¿Acaso esto quiere decir que la ley está en contra de las promesas de Dios?”; en esta parte Pablo explica que no hay contradicción entre la promesa y la Ley, ambas fueron dadas por Dios por lo tanto no habría contradicción en el propio Dios.
2.     ¡Claro que no! Porque si la ley pudiera dar vida, entonces la justicia realmente se obtendría en virtud de la ley”; la sola observancia de los mandamientos no puede darme salvación, es necesaria la justificación.
B)    Gál 3:22 
1.     “Pero, según lo que dice la Escritura, todos son prisioneros del pecado,” ;
a)     Cuando Pablo dice “según lo que dice la Escritura” está explicando que la Biblia refleja en cada historia que cuando el ser humano se aleja de Dios está en pecado.
b)     Cuando pecamos vamos en contra de los mandamientos, violamos sus ordenanzas, como todos hemos ido en contra de los mandamientos, todos somos pecadores.
c)     Cuando pecamos nos sometemos al pecado: El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha pecado desde el principio. El Hijo de Dios se manifestó con este propósito: para destruir las obras del diablo. (1Juan 3:8)
d)     Como hemos pecado existe una sanción y estamos perdidos, Romanos 6:23 dice “la paga del pecado es la muerte mas la dadiva de Dios es la vida eterna”
2.      “para que quienes creen en Jesucristo puedan recibir lo que Dios ha prometido.”; pero la buena nueva es que podemos ser salvos en Jesús, creyendo en El, antes de Jesús dar su vida por nosotros, por haber pecado teníamos que morir por la sanción que prescribía la Ley.
C)    Gál 3:23 
1.     “Antes de venir la fe,”; es decir antes de la primera venida de Cristo.
2.     “la ley nos tenía presos,”; lo que aquí se refiere es que la violación de los mandamientos de Dios trae consigo condenación, si yo mataba, había para mi una condenación eterna, si me arrepentía en ese tiempo y Jesús más adelante no hubiese venido o no hubiese muerto por mi, estaba también perdido, de alguna manera la sanción de la ley estaba presente, me tenia confinado a esa sanción
3.     “esperando a que la fe fuera dada a conocer.”;  Hasta que Jesús se manifestó y murió por mi, en ese momento puedo si así lo decido alcanzar la vida eterna, “salir de la condenación”, que recaía sobre mi.
D)    Gál 3:24 
1.     “La ley era para nosotros como el esclavo que vigila a los niños,”; Pablo utiliza el ejemplo de un tutor, este es necesario mientras somos niños, el tutor nos enseña lo que se debe hacer, cuando somos mayores, el tutor no esta en forma física, pero la enseñanza es la misma, ahora esta aprendida e interiorizada.
2.     “hasta que viniera Cristo, para que por la fe obtuviéramos la justicia.”; Dios dio los mandamientos, recordando a Israel su observancia, pero no debemos olvidar que los mandamientos de Dios estaban presentes, antes de ser dados en el Sinaí, como el caso del tutor y los niños, son etapas, que atravesó la humanidad, los mandamientos no cambian, como el caso de la enseñanza del tutor, solo que ahora su conocimiento es a través de Cristo.

III. ¡APLICA!:

¿Has agradecido a Dios porque envió a su hijo Jesús para salvarnos?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a los miembros a poder visitar a una persona que esta desanimada y comentar la lección enfatizando que Jesús vino para salvarnos y que la salvación es gratuita.

V. RESUMEN

“¿No hay ocasión para la humildad? ¿No hay necesidad de que sintamos nuestra plena dependencia de Cristo cada día y cada hora?... El tomó sobre sí nuestra naturaleza, y se hizo pecado por nosotros, para que podamos hallar remisión de "los pecados pasados"  (Rom. 3: 25), y por su divina gracia y fortaleza podamos cumplir los requerimientos de la ley.  Quienquiera que tome la posición de que no significa nada si guardamos o no los mandamientos de Dios, no conoce a Cristo.  Jesús dice: "He guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor" (Juan 15: 10);  y los que siguen a  Jesús, harán como él ha hecho...” (A fin de conocerle,128) Que Dios te bendiga.

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viernes, 4 de agosto de 2017

2017-3T.L6 La prioridad de la promesa

Descarga el resumen de la Lección en formato Word aquí: 2017-3T Leccion 6 La prioridad de la promesa


Descarga el resumen del Año Biblico en formato Word aqui: Tema 84 Un pueblo en pecado (Jer. 7 a 13)

2017-3TLección 6: Para el 5 de agosto de 2017
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
La prioridad de la promesa
Texto clave: Gál. 3:18
               
I. ¡MOTIVA!:      Actividades iníciales.
               
Pregunta para dialogar: ¿Cuál es el propósito de la ley?

Ilustración: “En cada precepto que enseñó Cristo, estaba exponiendo su propia vida.  La santa ley de Dios fue magnificada en este representante viviente.  Era el Revelador de la mente infinita.  No presentó sentimientos u opiniones vacilantes, sino verdaderas puras y santas (Youth's Instructor, 29-7- 1897)” (A fin de conocerle, 101)
Resumen: Veremos en la lección que Pablo enseña que nos son las obras de la ley las que nos salvan, sino la aceptación de Cristo, Pablo utiliza los ejemplos de Abraham y de la ley dada a Moisés.
II. ¡EXPLORA!:                

1.     LA LEY
A)     Tipos de leyes: En la Biblia encontramos tres tipos de Leyes
1.     La ley moral: Que son los Diez mandamientos, los cuales son eternos, son la esencia del carácter divino.
2.     Las leyes ceremoniales: Dadas al pueblo de Israel, eran ordenanzas respecto de los sacrificios que prefiguraban el sacrificio de Cristo, estas leyes ceremoniales tuvieron su cumplimiento cuando Jesús murió en la cruz, entonces ya no eran necesarias pues ya cumplieron su fin.
3.     Las leyes civiles: Que son una serie de ordenanzas dadas al pueblo de Israel, las cuales tenían como objetivo la buena convivencia entre los israelitas, como principios algunos trascendieron en el tiempo.
B)    Cuando Pablo menciona la ley en sus escritos, debe entenderse este término en el contexto de lo que esta escribiendo, en algún caso se referirá a la ley moral en otro momento puede estar refiriéndose a la ley ceremonial; “la identidad de la ley en Gálatas debe ser interpretada teniendo en cuenta el mensaje global de Pablo en esa Epístola.” (Gálatas, Carl P. Cosaert, 72)

2.     UN PACTO ETERNO
A)     A través de toda la Biblia Dios ha dado promesas a sus hijos y en varios momentos la ha ido ratificando, también en la Biblia encontramos un solo pacto eterno, la promesa de Dios de salvación, veamos
1.     Cuando Adán peco Dios les hizo una promesa: “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.” (Gen. 3:15) simiente que identificaba a Cristo.
2.     Para que esta promesa se cumpliera era necesaria una nación que diera a conocer el mensaje de salvación, la cual debía ser originada por una persona, luego escogería a Abraham, para que sea el ascendiente de esa nación; “Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.” (Gen. 12:2,3)
3.     Esta promesa se ratificó en el monte Sinaí, ya que el pueblo después de años de haber vivido en Egipto se había olvidado del pacto que hizo Dios con el hombre; “Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.” (Exo. 19:5,6)
4.     Esta promesa varias veces repetida y ratificada se cumplió en el momento en que Cristo murió en la cruz.
B)    Haciendo un ejemplo, podríamos decir que, cuando nosotros deseamos adquirir una propiedad, podemos hacer un acuerdo verbal con el vendedor, la propiedad aun no es mía, sino hasta que firme los papeles y pague el costo correspondiente, este acuerdo de palabra puede ser ratificado de tiempo en tiempo, pero solo se perfeccionará cuando se firme los papeles y se haga el pago correspondiente, de manera similar Dios prometió dar la salvación a su pueblo y en distintos momentos fue ratificándose esa promesa que tuvo su cumplimiento cuando Jesús murió.

3.     LA PRIORIDAD DE LA PROMESA
A)     Ahora bien, viendo el tema de esta semana, la Ley dada el Sinaí no anula la promesa hecha a Abraham: “Hermanos, voy a hablarles en términos humanos: Cuando un hombre hace un pacto y lo respalda con su firma, nadie puede anularlo ni agregarle nada (Gal 3:15)
B)    Pablo menciona a Abraham para, en el contexto del público que tiene, ya que los judíos tenían en alta estima a Abraham, resaltar la primacía de la fe; “Ahora bien, Dios hizo sus promesas a Abraham y a su descendencia. La Escritura no habla de «descendencias», en plural, sino en singular; dice: «y a tu descendencia», la cual es Cristo”. (Gal 3:16) señalando también quien habría de cumplir esa promesa, al reiterarle la promesa de salvación le dice que Jesús, el que cumpliría la promesa, nacería de la ascendencia de Abraham.
C)    Reiteramos lo mencionado en el inciso A), “Lo que digo es esto: Dios hizo una alianza con Abraham, y la confirmó. Por eso, la ley de Moisés, que vino cuatrocientos treinta años después, no puede anular aquella alianza y dejar sin valor la promesa de Dios.” (Gal 3:17)
D)    Los judíos creían que la salvación venia por la observancia de la Ley, Pablo señala que Abraham fue justificado por la fe antes que por las obras de la ley; “Pues si lo que Dios prometió darnos dependiera de la ley de Moisés, ya no sería una promesa; pero el hecho es que Dios prometió a Abraham dárselo gratuitamente.” (Gal 3:18)
E)    En el Sinaí Dios ratifico el pacto que hiciera con Adán y Abraham, y les recordó los mandamientos, pues el pueblo después de vivir en Egipto había perdido de vista su observancia: “Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue dada después, para poner de manifiesto la desobediencia de los hombres, hasta que viniera esa «descendencia» a quien se le había hecho la promesa. La ley fue proclamada por medio de ángeles, y Moisés sirvió de intermediario”. (Gal 3:19) Pablo menciona que la promesa les fue ratificada a los israelitas y menciona a Jesús quien cumpliría efectiva y objetivamente esa promesa de salvación.
F)     El versículo 19 y aquí el 20, mencionan dos etapas, la primera en el tiempo de Moisés, en el sistema ceremonial y la segunda de Cristo, en la primera etapa la obtención del “perdón de los pecados” se hacía a través de los sacrificios, pero después de la muerte de Cristo ya no son necesarios, solamente creer en El y aceptar por fue su muerte expiatoria en favor nuestro; “Pero no hay necesidad de intermediario cuando se trata de una sola persona, y Dios es uno solo” (Gal 3:20)
G)    En resumen Pablo muestra a los judíos que Abraham fue justificado por fe, argumenta que no es por las obras de la ley, la promesa de Dios no es anulada en el Sinaí, es ratificada allí, también se les recuerda la vigencia de los Diez mandamientos y que estos les muestran sus pecados, la promesa, dice Pablo, se cumplirá en el nacimiento, muerte y resurrección de Cristo, las leyes ceremoniales tendrán su cumplimiento en la cruz, luego el sistema ceremonial ya no puede proseguir.

III. ¡APLICA!:

¿Has meditado en las promesas que Dios nos ha hecho a través de la Biblia?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a los miembros a compartir la lección de esta semana con alguien que cree que debe obrar para ganar la salvación.

V. RESUMEN

“El divino Autor de la salvación no dejó nada incompleto en el plan; cada una de sus fases es perfecta. El pecado de todo el mundo fue colocado sobre Jesús y la Divinidad prodigó en Jesús su más alto valor a la humanidad doliente, para que todo el mundo pudiera ser perdonado por fe en el Sustituto.  El más culpable no necesita tener temor de que Dios no lo perdone, porque será remitido el castigo de la ley debido a la eficacia del sacrificio divino.  Mediante Cristo, puede volver a su obediencia a Dios.” (A fin de conocerle, 99) Que Dios te bendiga.

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viernes, 28 de julio de 2017

2017-3T.L5 La fe del Antiguo Testamento

Descarga el resumen de la Lección en formato Word aquí: 2017-3T Leccion 5 La fe del Antiguo Testamento


Descarga el resumen del Año Biblico en formato Word aqui: Tema 83 Jeremias (Isa. 66 a Jer. 6)






2017-3TLección 5: Para el 29 de julio de 2017
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
La fe del Antiguo Testamento
Texto clave: Gál. 3:13
               
I. ¡MOTIVA!:      Actividades iníciales.
               
Pregunta para dialogar: ¿Qué historias del Antiguo Testamento desarrollan la temática de un sustituto que soporta un costo trágico con el fin de salvar a otros?

Ilustración: “No hay sino un Mediador entre Dios y el hombre... Tan sólo Cristo es el camino, la verdad, la vida; y el hombre puede ser justificado sólo mediante la imputación de la justicia de Cristo.  El hombre es justificado gratuitamente por la gracia de Dios mediante la fe, y no por las obras, para que nadie se gloríe.  La salvación es el don de Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor....” (A fin de conocerle, 85)
Resumen: Veremos en la lección que Pablo utilizo tres argumentos para explicar a los judíos que la salvación es por la fe y no por las obras.
II. ¡EXPLORA!:               

1.     LOS GALATAS

A)    Pablo utiliza tres argumentos para explicar a los gálatas que estaban equivocados en su apreciación de la salvación, lo que ellos creían era que la salvación se obtenía mediante las obras.
B)    El primer argumento es la fe de los mismos gálatas, los Gálatas sabían que la salvación viene de los meritos y justicia de Cristo, Pablo les dice que ellos habían empezado bien creyendo en la salvación por la fe, pero ahora estaban cayendo en el legalismo de los judíos.
C)    Pablo les pregunta ¿llegaran a ser cristianos por algún merito?; “Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?” (Gál 3:2)
D)    Pablo les dice “descerebrados”, preguntando si alguien los habría hechizado para pensar otra vez de esa manera; “¡Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado?” (Gál 3:1)

2.     ABRAHAM

A)    El segundo argumento que utiliza Pablo es la vida de Abraham, Abraham era el patriarca de los judíos y era visto como un modelo para ellos, los judíos veían a Abraham como un modelo de obediencia y que Dios lo había declarado justo por ser obediente.
B)    Pablo dirá de Abraham: “Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.” (Gál 3:6)  Pablo señala que Abraham fue declarado justo no por sus obras sino por su fe. “Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.” (Rom 4:3)
C)    Génesis 12:1-3, nos dice que Dios de voluntad propia y unilateralmente le hace promesas a Abraham, Abraham debía solamente aceptar esas promesas, al ser unilaterales no se le exigía hacer algo adicional, solo creer.
D)    Abraham creyó antes de participar del pacto de la circuncisión y fue justificado, los judíos en el tiempo de Pablo creían que era necesaria la circuncisión para salvarse, sin embargo la escritura demuestra que el mismo Abraham no fue circuncidado (Rom. 4:8-11) pero fue justificado, por supuesto luego también Abraham fue obediente y acepto la circuncisión  como señal del pacto.
E)    Como Abraham nosotros también somos justificados por la fe en la muerte expiatoria de Cristo pero luego también debemos ser obedientes.

3.     LAS ESCRITURAS

A)    El tercer argumento de Pablo son las escrituras, cuando Pablo se refiere a las escrituras naturalmente se está refiriendo al Antiguo Testamento.
B)    Las escrituras dicen, escribe Pablo, que el evangelio debe ser predicado a todos a los gentiles también y que ellos no necesitan las obras para ser justificados solamente deben creer: “Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. ” (Gál 3:6-8)
C)    Pablo hace referencia a la escritura para demostrar que:
1.     Jesús es el Mesías prometido (Rom. 1:2),
2.     Para dar instrucciones sobre la vida cristiana (Rom. 13:8-10),
3.     Para probar la validez de sus enseñanzas (Gál. 3:8, 9).
D)    Pablo presenta dos aspectos importantes,

Salvación por las obras
Salvación por la fe
implica que debemos obedecer para obtener la salvación,
debemos creer en Jesús y su muerte expiatoria en la cruz
es imposible pues nuestra vida está llena de pecados
es nuestra decisión aceptar la salvación provista por Cristo
como no podemos obedecer y obtener la salvación por nuestras obras estamos bajo una sentencia, la maldición de la ley es la muerte
al aceptar la justicia de Cristo, nos libramos de la sentencia de muerte que recae sobre nosotros
“Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),” (Gál 3:13)
“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” (2Co 5:21)

E)    Cristo vino a la tierra a salvarnos de la muerte (de la sentencia, de la maldición) El nos rescato de la maldición (de la sentencia de muerte) tomando sobre si la maldición:

III. ¡APLICA!:

¿Estas agradecido con Jesús por su muerte expiatoria en la cruz?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a los miembros a compartir la lección de esta semana con alguien que cree que debe obrar para ganar la salvación.

V. RESUMEN

“Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.  (Sant. 2: 26).En el mundo cristiano hay muchos que pretenden que todo lo que se necesita para la salvación es tener fe; para ellos las obras no significan nada, y la fe es lo único esencial.  Pero la Palabra de Dios nos dice que la fe sin obras es muerta... La fe y las obras van mano a mano... Las obras no nos salvarán nunca; es el mérito de Cristo lo que tendrá valor para nosotros.  Mediante la fe en él, Cristo tornará aceptables para Dios todos nuestros esfuerzos.  La fe que se nos pide que tengamos no es una fe inútil; la fe que salva es la que obra por amor y purifica el alma.  El que levante manos santas hacia Dios, sin ira ni dudas, andará con inteligencia en la senda de los mandamientos de Dios.” (A fin de conocerle, 232) Que Dios te bendiga.

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