INSTITUTO DE INVESTIGACION BIBLICA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA DISTRITO VILLA ADELA

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viernes, 13 de octubre de 2017

2017-4T.L2 El conflicto

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Descarga el resumen del Año Biblico en formato Word aqui: Tema 94 La espada afilada de Jehova (Eze. 20 al 26)


2017-4T Lección 2: Para el 14 de octubre de 2017
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
El conflicto
Texto clave: Juan 1:17
               
I. ¡MOTIVA!:      Actividades iníciales.
               
Pregunta para dialogar: ¿Qué es lo que realmente debe motivar a los cristianos para alcanzar con urgencia a los no cristianos?

Ilustración: “Todavía ninguno de los discípulos había predicado el Evangelio a los gentiles. En su mente, la pared de separación derribada por la muerte de Cristo, existía todavía, y sus labores se habían limitado a los judíos; porque habían considerado a los gentiles excluidos de las bendiciones del Evangelio. Ahora el Señor trataba de enseñarle a Pedro el alcance mundial del plan divino.” (Conflicto y valor, 330)
Resumen: Veremos en la lección que El Señor no hace acepción de personas, que dentro del plan de salvación ordeno un sistema de leyes ceremoniales que prefiguraban la muerte de Jesús en la cruz, para que el ser humano pueda salvarse, ya que el ser humano había pecado yendo en contra de los mandamientos eternos del Señor y necesitaba salvación.
II. ¡EXPLORA!:               

1.     UN MEJOR PACTO; LEYES Y REGLAMENTOS JUDIOS; PABLO Y LOS GALATAS

A)    A través de la Biblia encontramos 3 tipos de leyes:
1.     La LEY MORAL: Mateo 19:16 al 19; Romanos 13:8 al 10; y Santiago 2:8 al 12
a)     La Ley Moral, son los Diez Mandamientos, aquellos hablados por Dios en el monte Sinaí y escritos en piedra por su propio dedo, son la esencia del carácter de Dios y el don dado a los hombres como el medio para conocer sus errores y caminar hacia la comunión con Dios.
b)     Jesús NO la abolió, el mismo mando obedecerla, en su vida cumplió los Diez Mandamientos y nos dio un ejemplo de como nosotros de la misma forma debemos de obedecerlos.
2.     Las leyes ceremoniales: Levítico 1:1 al 9; 2:14 al 16; y 5:11 al 13
a)     La ley ceremonial representaba el futuro sacrificio de Cristo, una vez consumado este ya no era necesaria, ni se habría de practicar más.
b)     El cordero u otro que era muerto representaba a Jesús y su muerte expiatoria en la cruz, (ver Heb. 9:9-12), una vez muerto Jesús ya no eran necesarios los sacrificios y ofrendas.
c)     Pablo tuvo como objetivo compartir esta verdad, en el sentido de que las leyes ceremoniales habían tenido su complimiento en la venida y muerte de Jesús en la cruz: “Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.” (Heb. 8:6)
3.     Las leyes civiles:
a)     Estas leyes civiles regulaban la convivencia entre los israelitas.
b)     Dios previo que Israel seria una gran nación y ordeno a través de Moisés estas Leyes Civiles, que son en esencia leyes Penales, Civiles, de Salud y otros Éxodo caps. 21 y 22
B)    El propósito de Pablo en el libro de Romanos era ampliar este tema, el la inmutabilidad de los Diez Mandamientos y el de un “mejor pacto”, tema iniciado en la carta a los Gálatas.

2.     SEGÚN LA COSTUMBRE DE MOISES; LOS CREYENTES GENTILES;

A)    Problemas para aceptar esta verdad:
1.     Muchos judíos, dentro de la iglesia naciente, todavía no aceptaban que gentiles se incorporaran a la iglesia, y que varias de las leyes ceremoniales deberían incorporarse en los ritos de la nueva iglesia, entre una de esas estaba la circuncisión; ”Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos.” (Hech. 15:1)
2.     Creían como lo describe el texto que para alcanzar la salvación era necesaria la circuncisión.

B)    El problema llevado a la iglesia:
1.     Como siempre debe hacerse en la iglesia, pues nuestra iglesia organizada es una iglesia de orden, el problema y conflicto con el partido judío fue llevado a Jerusalén para que fuese tratado allí.
2.     “Aunque esperaba que Dios lo guiara directamente, estaba siempre listo a reconocer la autoridad impartida al cuerpo de creyentes unidos como iglesia. Sentía la necesidad de consejo; y cuando se levantaban asuntos de importancia, se complacía en presentarlos a la iglesia, y se unía con sus hermanos para buscar a Dios en procura de sabiduría para hacer decisiones correctas” (HAp 163)
3.     ”Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto.” (Hech. 15:4-6)
C)    Recomendaciones de la iglesia:
1.     Decisión del concilio:
a)     La Iglesia guiada por el Espíritu Santo tomo la decisión, correcta, de no tomar en cuenta la petición de los judaizantes.
b)     “Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios,” (Hech. 15:19)
2.     Recomendaciones a los nuevos conversos:
a)     El concilio decidió no imponer las reglas ni la tradición judía a los gentiles, pero sabiamente los instruyo, ya que habrían de, ellos juntamente con los judíos, convivir dentro de una iglesia y deberían tratar de estar en paz y armonía con sus hermanos.
b)     Aparte de ser los mandatos divinos, las instrucciones del concilio tenia el propósito de crear una buena convivencia entre los miembros del cuerpo de Cristo: “sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre. Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.” (Hech. 15: 20, 28, 29)

III. ¡APLICA!:

¿Has hecho acepción de personas dentro de la iglesia, que le dirías al Señor a la luz de la lección de esta semana?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a los miembros a visitar a alguien que haya sufrido algún tipo de maltrato en la iglesia, talves involuntario pero que tuvo sus efectos en esa persona.

V. RESUMEN

“¡Cuán cuidadosamente obró el Señor para vencer los prejuicios contra los gentiles que tan firmemente habían inculcado en la mente de Pedro su educación judaica! Por la visión del lienzo y de su contenido, trató de despojar la mente del apóstol de esos prejuicios, y de enseñarle la importante verdad de que en el cielo no hay acepción de personas; que los judíos y los gentiles son igualmente preciosos a la vista de Dios; que por medio de Cristo los paganos pueden ser hechos partícipes de las bendiciones y privilegios del evangelio.” (Conflicto y valor, 330) Que Dios te bendiga.

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viernes, 6 de octubre de 2017

2017-4T.L1 El apostol Pablo en Roma

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Descarga el resumen del Año Biblico en formato Word aqui: Tema 93 La infidelidad de Jerusalen (Eze. 13 al 19)



2017-4T Lección 1: Para el 7 de octubre de 2017
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
El apóstol Pablo en Roma
Texto clave: Rom. 1:8
               
I. ¡MOTIVA!:      Actividades iníciales.
               
Pregunta para dialogar: ¿Cuáles son las “Españas” misioneras en nuestro testimonio cristiano práctico?

Ilustración: “En la profecía referente a la destrucción de Jerusalén, Cristo dijo: "Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin" (Mat. 24: 12-14). Esta profecía volverá a cumplirse. La abundante iniquidad de aquel día halla su contraparte en esta generación. Lo mismo ocurre con la predicción referente a la predicación del Evangelio. Antes de la caída de Jerusalén, Pablo, escribiendo bajo la inspiración del Espíritu Santo, declaró que el Evangelio había sido predicado a "toda criatura que está debajo del cielo" (Col. 1: 23 V.A.) Así también ahora, antes de la venida del Hijo del hombre, el Evangelio eterno ha de ser predicado "a toda nación, tribu, lengua y pueblo" (Apoc. 14: 6, 14).” (Maranata, 12)
Resumen: Veremos en la lección que el trabajo de Pablo era un trabajo de amor, y dedicación en la predicación del evangelio.
II. ¡EXPLORA!:               

1.     LA CARTA DEL APOSTOL PABLO

A)    “Parece evidente que la Epístola a los Romanos fue escrita desde Corinto, en su tercer viaje misionero, durante la permanencia de Pablo de tres meses en esta ciudad (Hech. 20: 1-3). Muchos eruditos ubican esta visita a fines del año 57 y comienzos del 58; pero algunos prefieren una fecha más antigua” (4CBA)
B)    “En su Epístola a los Romanos, Pablo expuso los grandes principios del evangelio. Declaro su posición respecto de las cuestiones que perturbaban a las iglesias judías y gentiles, y mostro que las esperanzas y las promesas que habían pertenecido una vez especialmente a los judíos se ofrecían ahora también a los gentiles” (HAp, 300)
C)    Pablo visitaba constantemente las iglesias que estaban en esa región: “Y después de estar allí algún tiempo, salió, recorriendo por orden la región de Galacia y de Frigia, confirmando a todos los discípulos.” (Hech. 18: 23)
D)    Después de lo que sucedió en la iglesia de Galacia, Pablo estaba preocupado con lo que pudiera pasar con la iglesia en Roma, es por eso que escribió una carta a los hermanos en la iglesia de Roma.

2.     EL DESEO DE PABLO DE VISITAR ROMA

A)    Pablo no solo quería escribir una carta sino tenía el deseo de ver a los hermanos en la iglesia en Roma.
B)    Pero Pablo tenia mas deseos de establecer nuevas iglesias en otras regiones, pues había nuevos lugares que necesitaban la predicación del evangelio y se carecía en aquellos tiempos de ministros, así lo describe el mismo, “Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, sino, como está escrito: Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de él, verán; y los que nunca han oído de él, entenderán” (Rom. 15:20, 21).
C)    Pablo tenia el deseo de evangelizar en España y quería que los hermanos de la iglesia de Roma le pudieran apoyar.

3.     PABLO EN ROMA

A)    Finalmente Pablo habría de llegar a Roma pero no como el esperaba, fue arrestado y llevado preso a Roma.
B)    “No por los discursos de Pablo, sino por sus prisiones, dirigió la corte imperial su atención al cristianismo, al ver que un cautivo quebrantaba las ligaduras que mantenían a muchas almas en la esclavitud del pecado. No fue sólo esto. Pablo declaró: "Muchos de los hermanos en el Señor, tomando ánimo con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor." "Muchos de los hermanos en el Señor, tomando ánimo con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor." Fil. 1:14.” (HAp, 383)
C)    Nosotros podemos tener planes pero el Señor es quien tiene la última palabra en su plan.

4.     LOS “SANTOS” DE ROMA

A)    Existen algunos principios de fe que podemos extraer del siguiente versículo: “a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.” (Rom. 1:7)
1.     Amados de Dios: El amor de Dios esta presente en cada uno de nosotros y Pablo enfatiza aquello.
2.     Llamados a ser santos: Ser santo es ser apartado para Dios, no significa que nunca pequemos, sino que son de manera especial dedicados al Señor.
B)    El que Pablo escriba señalando que son llamados no significa que unos son llamados y otros no, significa que aquellos que son llamados han respondido a la invitación de Jesús, y los que no lo son, es porque rechazaron su llamado.

5.     LOS CREYENTES DE ROMA

A)    Aunque paso un corto tiempo desde el establecimiento de la iglesia en Roma, su testimonio, de los hermanos de la iglesia en Roma, se había expandido en todo derredor: “Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo.” (Rom. 1:8)
B)    La iglesia en Roma tenia las siguientes características de su testimonio: “Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podéis amonestaros los unos a los otros.” (Rom. 15:14)
1.     Bondad: El amor de Cristo había transformado a los hermanos de la iglesia de Roma, y ellos reflejaban ese amor hacia sus hermanos.
2.     Conocimiento: Una de las características mas importantes que debe tener la iglesia es la de ser una iglesia que estudia la Biblia.
3.     Amonestación: Como iglesia debemos apoyarnos mutuamente, y si fuera necesario en algún caso amonestarnos de todo corazón y también con amor.

III. ¡APLICA!:

¿Has cumplido la misión de predicar el evangelio que Dios nos ha encomendado?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a los miembros planificar una campaña de evangelización en Grupos Pequeños, invita a familiares, amigos e invitados especiales para hacer lo mismo que Pablo hacia, predicar el evangelio.

V. RESUMEN

“Dios "ha establecido un día en el cual juzgará al mundo" "ha establecido un día en el cual juzgará al mundo" (Hech. 17: 31). Cristo nos dice cuándo ha de iniciarse ese día. No afirma que todo el mundo se convertirá, sino que "será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin". Mediante la proclamación del Evangelio al mundo, está a nuestro alcance apresurar la venida de nuestro Señor. No sólo hemos de esperar la venida del día de Dios, sino apresurarla. (2 Ped. 3: 12. ) Si la iglesia de Cristo hubiese hecho su obra como el Señor le ordenaba, todo el mundo habría sido ya amonestado, y el Señor Jesús habría venido a nuestra tierra con poder y grande gloria.” (DTG, 587, 588) Que Dios te bendiga.

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viernes, 29 de septiembre de 2017

2017-3T.L14 Gloriarse en la cruz

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2017-3TLección 14: Para el 30 de septiembre de 2017
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      
Gloriarse en la cruz
Texto clave: Gál. 6:14
               
I. ¡MOTIVA!:      Actividades iníciales.
               
Pregunta para dialogar: ¿Qué sentimientos fuertes se evidencian en el cierre de su carta?

Ilustración: “Hay una creencia que no es fe salvadora. La Palabra declara que los demonios creen y tiemblan. La así llamada fe que no obra por amor ni purifica el alma no justificará al hombre. "Vosotros veis -dice el apóstol, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe" (Santiago 2: 24). Abrahán creyó a Dios. ¿Cómo sabemos que creyó? Sus obras testificaron del carácter de su fe, y su fe le fue contada por justicia.” (Reflejemos a Jesús, 66)

Resumen: Veremos en la lección que Pablo en sus ultimas palabras a la iglesia de Gálatas, recuerda el mensaje de todo el libro, somos salvos solamente por la obra de Cristo en la cruz, no por esfuerzo humano alguno.

II. ¡EXPLORA!:               

1.     LA PROPIA MANO DE PABLO

A)    En la última parte de su carta a los gálatas encontramos muchas similitudes con sus otras cartas, sin embargo hay también diferencias, en la carta a los Gálatas no existen saludos finales, tampoco acción de gracias, lo que refleja una situación tensa.
B)    En  Gálatas 6:11, Pablo escribe: “Mirad con cuán grandes letras os escribo de mi propia mano”, lo que se ha entendido de las siguientes formas:
1.     Que haya tenido una enfermedad de las manos.
2.     Que haya tenido probablemente una enfermedad en los ojos.
3.     Que haya querido enfatizar el mensaje presentado a los Gálatas, mas o menos como escribir en mayúsculas.
C)    Cualquiera sea el caso, Pablo termina su carta enfatizando el mensaje que ha dado a través de toda la carta.

2.     GLORIARSE EN LA CARNE

A)    En Gálatas 6:12,13 Pablo se dirige directamente al partido judío de manera explicita: “Esos que quieren obligarlos a circuncidarse, lo hacen solamente para quedar bien con la gente y no ser perseguidos por causa de la cruz de Cristo. Pero ni siquiera los que se circuncidan cumplen todo lo que la ley dice. En cambio quieren que ustedes se circunciden, para gloriarse de haberlos obligado a ustedes a llevar esa marca en el cuerpo.” (DHH)
B)    Al final Pablo habla abiertamente del propósito que tenían los oponentes; el partido Judío solo quería la aprobación de la gente, al estar perdidos querían lograr adeptos para afirmar su posición.
C)    Los oponentes querían mantener una buena relación con los judíos de Jerusalén circuncidando a los gentiles, era una acción de conveniencia no de convicción pues ni ellos cumplían la Ley, no amaban a su prójimo, lo utilizaban como un medio para sostener sus afirmaciones.
D)    Una similar práctica junto con todo lo visto en la carta de Gálatas la realizan los grupos disidentes de la Iglesia Adventista del Séptimo Día organizada.

3.     GLORIARSE EN LA CRUZ; UNA NUEVA CREACION; DECLARACIONES FINALES

A)    Pablo nuevamente presenta el tema de todo el libro nuevamente de forma resumida y por ultima vez, resaltando dos puntos importantes:
1.     La centralidad de la cruz: “Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo” (Gál 6:14) En la época en que escribe Pablo, la cruz era un símbolo despectivo, pero Pablo se gloriaba en la cruz de Cristo, era símbolo del sublime amor de Dios, que da su vida por el pecador. 
2.     La doctrina de la justificación: “Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación” (Gál 6:15) Pablo recalca el mensaje presentado en todo el libro, el de la justificación por la fe; nadie es una nueva creación  por algún esfuerzo humano, ni por la circuncisión que representaba justamente aquello, todos somos salvos por lo que Cristo hizo.
B)    Pablo al final recomienda que toda enseñanza debe medirse (regla) de acuerdo con lo que dice la Biblia con lo que este escrito ella: “Y a todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea a ellos, y al Israel de Dios.” (Gál 6:16) a quienes la sigan tendrán una bendición.
C)    Pablo se había consagrado al servicio de Cristo, esto le había causado muchas heridas, tanto, espirituales, como físicas, las marcas a las que se refiere son todo lo que ha ido pasando pero en un servicio de amor hacia Dios: “De aquí en adelante nadie me cause molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús (Gál 6:17)
D)    Finalmente Pablo se despide: “Hermanos, la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu. Amén” (Gál 6:18)

III. ¡APLICA!:

¿Has aceptado a Jesús en tu corazón como tu único salvador?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a los miembros de la clase a visitar a alguien que tenga todavía el pensamiento de que puede salvarse mediante las obras y comparte con el la lección de esta semana.

V. RESUMEN

“El apóstol Santiago vio los peligros que surgirían al presentar el tema de la justificación por la fe, y se esforzó por mostrar, que la fe genuina no puede existir sin las obras correspondientes. Presenta la experiencia de Abrahán. "¿No ves -dice - que la fe actuó juntamente con sus- obra, y que la fe se perfeccionó por las obras?" Esta fe genuina realiza una obra genuina en los creyentes. La fe y la obediencia producen una experiencia sólida y valiosa.” (Reflejemos a Jesús, 66)

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